Интеграция и идентичность — грабеж и мракобесие: о чем писали латышские СМИ

Если ваш мотив на выборах — отомстить действующим политикам, то будьте осторожны, этим желанием вы льете воду на мельницу Кремля.

Украли миллиард, а где "гражданское общество"?

Очередной статьей на портале Pietiek.com порадовал Артурс Приедитис. Он напомнил о важном событии, которое наше общество попустило незамеченным. В июле правительство одобрило "План политики Национальной идентичности и общественной интеграции на 2019-2020 годы". Всего на эти благородные цели предусмотрено потратить почти 26 млн евро.

Один из комментаторов на портале, где была опубликована информация обозвал этот процесс nacionālās aptaurētības kumoss. Что можно приблизительно перевести как "кусок бдительного националиста". Другой справедливо написал, что в таких проектах легче украсть деньги, так как их не так просто просчитать и проверить. Денежки просто вылетят в трубу. Если их вкладывать в экономику, там все можно посчитать, но культура не поддается исчислению цифрами, поэтому возможность расточительства столь высока.

По убеждению Приедитиса, это действительно, мягко говоря, расточительство. Более того, оно продолжается вот уже 30 лет и конца ему не видно. По сути, все, что за эти годы потрачено на "интеграцию", "гражданское общество", "национальную идентичность" — величайшее воровство, после еще большего воровства в хозяйственной сфере. Всего по подсчетам автора за этот срок здесь украдено порядка миллиарда евро. Это и бюджет государства, и самоуправлений, и еврофонды, и деньги от фонда Сороса, и других зарубежных доброжелателей, в том числе американских спецслужб и дипломатических представительств.

Но, по мысли автора, дело не только в материальных категориях. Ведь все перечисленные проекты — это подтверждение мракобесия. С момента обретения независимости все в Латвии, что было связано с "интеграцией", "гражданским обществом", "национальной идентичностью" покрыто агрессивным мракобесием. Уже с самого начала "интеграцией", "гражданским обществом", "национальной идентичностью" командовали обскурантисты — люди с агрессивным и враждебным отношением к профессиональному знанию, профессиональной компетенции, науке. Такие наши профессиональные интеграторы, как Алдермане, Демакова и Мелнбарде известны в обществе своим всесторонним агрессивным мракобесием.

Приедитис пишет, что интеграция жителей в одно целое и консолидация общества для общих целей — это психологический процесс, а национальная идентичность вообще специфическая духовная конструкция. Они не связаны с определенным сроком или суммой затраченных денег. Национальная идентичность — это нечто вечное, передаваемое из поколения в поколение. Она меняется с течением истории, но не подчиняется министерским планам.

На интеграцию и консолидацию жителей влияет общий фон в государстве. А также репутация, уважение, доверие, чувство безопасности. Чтобы добиться успехов на поприще интеграции, необходимы общая вера в будущее, доверие основной нации государства, его политической системе, интеллигенции, властной элите. Нужна серьезная уверенность в истинных целях интеграции и консолидации, в честности намерений, в моральной чистоте, социальной ответственности, перечисляет автор. Миллион евро или долларов ничего не изменит, если интеграция и консолидация на деле являются примитивной имитацией и преступной дележкой средств.

Миллиард потрачен, но что изменилось за 30 лет? За границей Латвию до сих пор называют землей нацистов. Ненависть к русским, Кремлю, Путину в анонимных комментариях и на частных сайтах в народном зеркале-интернете меньше не становится. Истеричная русофобская паранойя очевидна в стремлении опорочить "Согласие". Депутаты парламента все время пугают народ информационными угрозами. Вот латвийский народ и не верит местной информации. За решеткой уже несколько месяцев держат русского Гапоненко. Его боятся. Ведь один человек может разрушить нашу супердорогую "интеграцию" и "гражданское общество". И главное: разве в Латвии больше нет двухобщинного общества?

Отомстишь политикам — приведешь к власти "Согласие"

Несколько по-разному, а вернее диаметрально противоположно на проблему выбора на предстоящих выборах смотрят публицисты газеты Neatkarīgā Rīta Avīze Викторс Авотиньш и Элита Вейдемане.

Первый уверен, что перемены в латвийской политической системе назрели, так как она переживает кризис беспомощности или, что еще хуже, безгосударственности. Однако автор сомневается, что общество готово за такие перемены голосовать. Его коллега опасается, что если электорат станет голосовать из чувства мести к правящим ныне партиям, то к власти придут те самые темные прокремлевские силы.

"Попытки выдать за изменения косметические процедуры и легко достигаемое современными технологиями "участие общества" меня категорически не удовлетворяют, — пишет Авотиньш. — […] Чем активнее становятся предвыборные упражнения партий этого Сейма и их трансформации, тем больше мне кажется, что 12-й Сейм провел свои дни слишком лениво и безответственно".

Предвыборная кампания для них – чистая формальность. Четко видно, что партии еще больше, чем прежде, пытаются нас купить, а не поговорить с нами или позаботиться о своем избирателе. Партии уходят как от оценки прошлого (себя), так и от видения будущего Латвии. Своими козырями на пути к власти они считают не свой политический багаж, а красивые шаги и предвыборные технологии. И мы, для кого в большинстве своем самая важная новость – про платье дочки Айнара Шлессерса, полностью примем такие правила игры. И, конечно, выразим волю народа. А что еще, а что еще?— обреченно завершает свое выступление Виктор Авотиньш.

Более категоричная Вейдемане с ходу заявляет о том, что ее, видите ли, больше беспокоят судьбы брошенных животных, горящие болота Латвии и шанс навсегда остаться в зимнем времени, чем вся эта борьба пауков в избирательной банке Сейма. Чем выдает в себе доброго и любящего природу человека.

Загрызет ли цепной паук консервативного, а этот развитый "сделает" ли прогрессивно неразвитого – не имеет никакого значения.

Автор не припомнит другой такой же примитивно-низменной предвыборной кампании. И грязи будет все больше по мере приближения выборов, предвкушает она. Эта кампания так раздражает, что даже "латышско-европейские" шаги "Согласия" на ее фоне кажутся образцом целомудрия.

Далее автор нащупывает стимул и мотивацию, которые должны подтолкнуть избирателя к урнам. По ее мысли, нынешняя избирательная кампания давит на чувство мести. И многие будут голосовать не за программы, не за лица, не за мечты о светлом будущем, но чтобы отомстить тем, кто у власти. Те, кто уехал и совсем не собираются возвращаться в Латвию, будут голосовать не за то, чтобы Родине стало лучше, а за то, чтобы тут стало хуже, уверена Вейдемане. Они вложат в конверт вместе с бюллетенем свое чувство вины.

И это будет решением тех, кто не посмел остаться, поскользнувшись на банановой кожуре быстрых кредитов. Это будет месть всем, кто остался в этой противной Латвии. Тут как тут руководители "революционных партий", которые по полной используют эту мстительность и увеличат свой электорат. Хотя отлично знают, что их приход к власти только усугубит депрессию в стране.

Как же различить такие партии. По мысли публициста, они прокламируют, что не паразитируют на пережитках истории, не давят на "псевдопроблемы с Кремлем", "не боятся партии "Согласие".

"Абсолютно правильно, как можно бояться друзей и товарищей по политической песочнице? После выборов же еще придется идти вместе, единым строем". — Пытается иронизировать Вейдемане.

А теперь серьезно: если хотите проголосовать назло кому-то, под лозунгом "пусть правящие ублюдки получат", то, по всему видно, мы получим нигилистический хаос, которые возглавит ранее не пробиравшееся к власти "Согласие" с одной-другой полезной шавкой.

"Эта "коалиция" вместо меня не подумает о таких пустяках, как горящие болота и бродящие животные", — сетует Вейдемане.

Для этой "коалиции" будет важнее сломать "старый мир", но взамен вернуть еще более старый. Наверное, имея ввиду или СССР, или царскую империю. Кремль и местные, интеллектуальные агенты об этом позаботятся, уверена публицист.