https://lv.sputniknews.ru/20260812/russkiy-sled-v-srednevekovoy-rige-33935055.html
Русский след в средневековой Риге
Русский след в средневековой Риге
Sputnik Латвия
Отчетливый русский след в истории еще донемецкой Риги упорно "не замечается" латышскими историками - они его старательно игнорируют 12.08.2026, Sputnik Латвия
2026-08-12T11:31+0300
2026-08-12T11:31+0300
2026-08-12T11:31+0300
русский след в истории прибалтики
колумнисты
эксперты sputnik латвия
история
рига
русские
https://cdnq1.img.sputniknewslv.com/img/1377/41/13774189_0:133:2049:1285_1920x0_80_0_0_6929c39c74cf5d1179137dcf5fa16243.jpg
О стародавнем русском присутствии на рижской земле свидетельствует прежде всего археология, но трактуются эти находки чрезвычайно предвзято.К примеру, в ранних уровнях рижского культурного слоя обнаружились 23 типичных стеклянных браслета, которые обычно носили в XII веке русские модницы. В большом количестве ученые находили специфические русские металлические украшения и предметы быта. Но по суждению латышских археологов, это всего лишь "результат торговли". При этом, обнаружив лишь два (!) фрагмента латгальских фибул, они важно заявляют, что "донемецкую Ригу населяли латгалы". Как видим, двойные стандарты налицо.Историческая правда состоит в том, что уже с ранних лет существования Риги русские рижане составляли важный и существенный элемент ее населения. Причем это были не просто временно приезжавшие купцы, но постоянно проживавшие в городе рижане русского происхождения.Следует помнить, что именно с русскими княжествами заключила Рига свои первые торговые соглашения. В 1210 году был подписан договор с Полоцком, а через пару лет - с Псковом. В городе существовал особый Русский квартал, что хотя и не отрицается современными латышскими историками, но упоминается ими как-то вскользь, между прочим. Зато немало писал про средневековых русских рижан американский профессор Индрикис Штернс.Этот Русский квартал находился в самом сердце нынешней Старой Риги, в районе от нынешнего здания Сейма до Пороховой башни. Там постоянно проживали со своими семьями русские торговые люди, а также ремесленники - скорняки, меховщики, каменщики, бочары, кузнецы и прочие. У них имелась своя православная церковь Николая Чудотворца с монастырем и больничным приютом при ней. Стояли жилые дома, лавки купцов, склады. Имелось свое православное кладбище. Через квартал проходила Русская улица, которая дошла до наших дней, но называется теперь по-другому - улица Алдару. Те, кто бывал в Риге, наверняка помнят ее, поскольку эта древняя улица пролегла через одну из главных рижских достопримечательностей - Шведские ворота.Русских рижан в XIII веке проживало немало, и это пробуждало особое беспокойство у епископа Альберта, который в 1222 году с печалью сообщал Римскому папе Гонорию III о том, что православные русские люди в религиозном смысле скверно влияют на недавно обращенных в католичество местных жителей.Согласно сохранившемуся учету торговых сделок рижского купечества, в документах, относящихся к 1286-1352 годам, около 300-400 из почти двух тысяч записей относились к русским торговцам. Они легко определяются по именам, а также по особой пометке "русский" (Ruthenus или Ruthe). Иные русские купцы владели в Риге недвижимостью: землей, домами, а следовательно, по закону являлись полноправными рижскими гражданами. К ним принадлежали богатые кредиторы: Ivan Ruthenus, который заключал сделки на 150 марок, что составляло до 50 кг серебра, или Степан с сыном Ксенофонтом (однажды они одолжили торговому партнеру серебра на 180 марок), купец Кузьма, а также крупные торговцы, не владевшие недвижимостью, - Иван, Василий, товарищ Мануила, Яким-скорняк с зятьями, державшие в своих руках почти всю торговлю воском. Сохранился документ, по которому упомянутый выше купец Василий поставил некоему Генриху Борнесу полласта воска (в XIV веке ласт равнялся 90-120 пудам, или 1475-1960 кг). В 1330 году пять русских купцов имели лавки, расположенные в самом престижном месте города - на Ратушной площади.Торговые связи рижан с Русью шли в основном через Смоленск, Полоцк, Витебск, Новгород, Псков. Русские проживали и в других городах Ливонии. Например, торговец Фома приезжал в Ригу из Икскюля (Икшкиле), купец Иван - из Режицы (Резекне), Андрей -- из Кукенойса (Кокнесе) и т.д.В средневековой Риге доминировали торговые сделки с русскими товарами, поэтому даже немцы использовали в Ливонии русские меры и вес: русский фунт, пуд, берковец. Так называемая рижская марка серебра соответствовала по своему весу именно русской гривне. Лишь с начала XVII века, когда в торговле на Балтийском море господствующее положение заняли голландцы, альбертов талер стал главной ходовой монетой в Прибалтике. Русские меры и вес, а также монетная система сохранились в рижской торговле потому, что русские купцы торговали не только в ливонских городах, но и в деревнях, пользуясь своими мерами и деньгами, что глубоко укоренилось в латышском народном быту. Недаром ливонские феодалы в привилегии Сигизмунда II Августа просили о запрещении появляться в деревнях русским купцам.Увы, но русофобия, политические пристрастия и религиозные предрассудки со временем одержали верх над экономической целесообразностью. Православная церковь в Риге была закрыта городским Ратом в июне 1548 года. Позднее царь Иван Грозный требовал возвращения церкви русским рижанам, однако Рат так и не исполнил этого. По распоряжению рижского бургомистра Николая Экка с башни православного храма сняли два колокола. В 1621 году шведский король Густав Адольф захватил Ригу и забрал в виде военного трофея православные иконы, некогда принадлежавшие церкви Святого Николая. Сам православный храм был разорен и разграблен шведами. Сегодня в университетском музее шведского города Упсала можно видеть четыре иконы из рижской православной церкви Николая Чудотворца, которые по описи числятся как "трофеи из Риги в 1622 году".Русский квартал был ликвидирован во время Ливонской войны. Со временем его строения сильно перестроили, и ничего более не напоминает об историческом прошлом этого уголка Старой Риги. Русская улица сохраняла свое название до конца XVI века, потом ее переименовали в Пивоварную.В начале XX века во время земляных работ на территории бывшего Русского квартала найдены были два каменных барельефа в виде звериных масок. По ряду признаков исследовавший тогда находки архитектор Павел Кампе отнес эти барельефы к постройкам средневекового русского селения в городе Риге. Современные латышские эксперты это категорически отрицают. В настоящее время обе звериные маски вмурованы в стену, во дворе дома 1/3 на улице Алдару. К сожалению, они недоступны для осмотра, поскольку в том здании располагается коммерческое учреждение.Давние исторические и культурные связи Риги с русскими землями несомненны. Тем большее озлобление вызывает констатация этого у наших отравленных националистическим мракобесием оппонентов. Особо подчеркнем, что главной основой роста благосостояния Риги всегда являлось успешное экономическое взаимодействие с Россией. Отрицать это бессмысленно и преступно.
https://lv.sputniknews.ru/20260810/slavyanskoe-proshloe-drevney-latvii-o-chem-namerenno-umalchivayut-latyshskie-istoriki-33915432.html
https://lv.sputniknews.ru/20260722/neudobnaya-pravdivaya-istoriya-latvii-opponenty-vzvolnovany-i-serdyatsya-33758929.html
рига
Sputnik Латвия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
2026
Игорь Гусев
https://cdnq1.img.sputniknewslv.com/img/440/49/4404900_214:0:888:673_100x100_80_0_0_7006182695e7f213fe68d2ae94c9565d.jpg
Игорь Гусев
https://cdnq1.img.sputniknewslv.com/img/440/49/4404900_214:0:888:673_100x100_80_0_0_7006182695e7f213fe68d2ae94c9565d.jpg
Новости
ru_LV
Sputnik Латвия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Sputnik Латвия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rossiya Segodnya“
Игорь Гусев
https://cdnq1.img.sputniknewslv.com/img/440/49/4404900_214:0:888:673_100x100_80_0_0_7006182695e7f213fe68d2ae94c9565d.jpg
колумнисты, эксперты sputnik латвия, история , рига, русские
колумнисты, эксперты sputnik латвия, история , рига, русские
Русский след в средневековой Риге
Игорь Гусев
русский историк из Латвии
Отчетливый русский след в истории еще донемецкой Риги упорно "не замечается" латышскими историками - они его старательно игнорируют
О стародавнем русском присутствии на рижской земле свидетельствует прежде всего археология, но трактуются эти находки чрезвычайно предвзято.
К примеру, в ранних уровнях рижского культурного слоя обнаружились 23 типичных стеклянных браслета, которые обычно носили в XII веке русские модницы. В большом количестве ученые находили специфические русские металлические украшения и предметы быта. Но по суждению латышских археологов, это всего лишь "результат торговли". При этом, обнаружив лишь два (!) фрагмента латгальских фибул, они важно заявляют, что "донемецкую Ригу населяли латгалы". Как видим, двойные стандарты налицо.
Историческая правда состоит в том, что уже с ранних лет существования Риги русские рижане составляли важный и существенный элемент ее населения. Причем это были не просто временно приезжавшие купцы, но постоянно проживавшие в городе рижане русского происхождения.
Следует помнить, что именно с русскими княжествами заключила Рига свои первые торговые соглашения. В 1210 году был подписан договор с Полоцком, а через пару лет - с Псковом. В городе существовал особый Русский квартал, что хотя и не отрицается современными латышскими историками, но упоминается ими как-то вскользь, между прочим. Зато немало писал про средневековых русских рижан американский профессор Индрикис Штернс.
Этот Русский квартал находился в самом сердце нынешней Старой Риги, в районе от нынешнего здания Сейма до Пороховой башни. Там постоянно проживали со своими семьями русские торговые люди, а также ремесленники - скорняки, меховщики, каменщики, бочары, кузнецы и прочие. У них имелась своя православная церковь Николая Чудотворца с монастырем и больничным приютом при ней. Стояли жилые дома, лавки купцов, склады. Имелось свое православное кладбище. Через квартал проходила Русская улица, которая дошла до наших дней, но называется теперь по-другому - улица Алдару. Те, кто бывал в Риге, наверняка помнят ее, поскольку эта древняя улица пролегла через одну из главных рижских достопримечательностей - Шведские ворота.
Русских рижан в XIII веке проживало немало, и это пробуждало особое беспокойство у епископа Альберта, который в 1222 году с печалью сообщал Римскому папе Гонорию III о том, что православные русские люди в религиозном смысле скверно влияют на недавно обращенных в католичество местных жителей.
Согласно сохранившемуся учету торговых сделок рижского купечества, в документах, относящихся к 1286-1352 годам, около 300-400 из почти двух тысяч записей относились к русским торговцам. Они легко определяются по именам, а также по особой пометке "русский" (Ruthenus или Ruthe). Иные русские купцы владели в Риге недвижимостью: землей, домами, а следовательно, по закону являлись полноправными рижскими гражданами. К ним принадлежали богатые кредиторы: Ivan Ruthenus, который заключал сделки на 150 марок, что составляло до 50 кг серебра, или Степан с сыном Ксенофонтом (однажды они одолжили торговому партнеру серебра на 180 марок), купец Кузьма, а также крупные торговцы, не владевшие недвижимостью, - Иван, Василий, товарищ Мануила, Яким-скорняк с зятьями, державшие в своих руках почти всю торговлю воском. Сохранился документ, по которому упомянутый выше купец Василий поставил некоему Генриху Борнесу полласта воска (в XIV веке ласт равнялся 90-120 пудам, или 1475-1960 кг). В 1330 году пять русских купцов имели лавки, расположенные в самом престижном месте города - на Ратушной площади.
Торговые связи рижан с Русью шли в основном через Смоленск, Полоцк, Витебск, Новгород, Псков. Русские проживали и в других городах Ливонии. Например, торговец Фома приезжал в Ригу из Икскюля (Икшкиле), купец Иван - из Режицы (Резекне), Андрей -- из Кукенойса (Кокнесе) и т.д.
В средневековой Риге доминировали торговые сделки с русскими товарами, поэтому даже немцы использовали в Ливонии русские меры и вес: русский фунт, пуд, берковец. Так называемая рижская марка серебра соответствовала по своему весу именно русской гривне. Лишь с начала XVII века, когда в торговле на Балтийском море господствующее положение заняли голландцы, альбертов талер стал главной ходовой монетой в Прибалтике. Русские меры и вес, а также монетная система сохранились в рижской торговле потому, что русские купцы торговали не только в ливонских городах, но и в деревнях, пользуясь своими мерами и деньгами, что глубоко укоренилось в латышском народном быту. Недаром ливонские феодалы в привилегии Сигизмунда II Августа просили о запрещении появляться в деревнях русским купцам.
Увы, но русофобия, политические пристрастия и религиозные предрассудки со временем одержали верх над экономической целесообразностью. Православная церковь в Риге была закрыта городским Ратом в июне 1548 года. Позднее царь Иван Грозный требовал возвращения церкви русским рижанам, однако Рат так и не исполнил этого. По распоряжению рижского бургомистра Николая Экка с башни православного храма сняли два колокола. В 1621 году шведский король Густав Адольф захватил Ригу и забрал в виде военного трофея православные иконы, некогда принадлежавшие церкви Святого Николая. Сам православный храм был разорен и разграблен шведами. Сегодня в университетском музее шведского города Упсала можно видеть четыре иконы из рижской православной церкви Николая Чудотворца, которые по описи числятся как "трофеи из Риги в 1622 году".
Русский квартал был ликвидирован во время Ливонской войны. Со временем его строения сильно перестроили, и ничего более не напоминает об историческом прошлом этого уголка Старой Риги. Русская улица сохраняла свое название до конца XVI века, потом ее переименовали в Пивоварную.
В начале XX века во время земляных работ на территории бывшего Русского квартала найдены были два каменных барельефа в виде звериных масок. По ряду признаков исследовавший тогда находки архитектор Павел Кампе отнес эти барельефы к постройкам средневекового русского селения в городе Риге. Современные латышские эксперты это категорически отрицают. В настоящее время обе звериные маски вмурованы в стену, во дворе дома 1/3 на улице Алдару. К сожалению, они недоступны для осмотра, поскольку в том здании располагается коммерческое учреждение.
Давние исторические и культурные связи Риги с русскими землями несомненны. Тем большее озлобление вызывает констатация этого у наших отравленных националистическим мракобесием оппонентов. Особо подчеркнем, что главной основой роста благосостояния Риги всегда являлось успешное экономическое взаимодействие с Россией. Отрицать это бессмысленно и преступно.
