"Кругом враги": нацпатриоты усмотрели "кампанию ненависти" вокруг Праздника песни

РИГА, 4 июл — Sputnik. Представители прогрессивной латышской общественности не сидят без дела — на этот раз их внимание привлек пост известного латвийского публициста и, к слову, потомственного гражданина Латвии Юрия Алексеева.

В безобидном на первый взгляд посте Алексеева национальные патриоты совершенно справедливо рассмотрели признаки иронии в отношении Праздника песни.

"Прислушиваюсь к себе…

Не знаю, отчего мне хочется, чтобы всю эту неделю в Латвии лил дождь, дул ветер, а температура не поднималась выше 13 градусов? В голове крутятся варианты:

— Чтобы грибы уродились…
— Чтобы трава выросла и коровы не передохли…
— Чтобы…

А ваши версии?" — написал в Facebook Алексеев, снабдив пост подмигивающим смайликом.

Ни слова о самом Празднике песни и танца в посте не было, ни тем более каких-то обидных эпитетов или оскорблений. Но его снабжала фотография с поющими в национальных костюмах людьми — этого вполне хватило для того, чтобы нацпатриоты принялись за словесную расправу над "оккупантами" и "русскими шовинистами".

​"Есть люди, которые так сильно ненавидят латышей и наши традиции, что готовы молиться о дожде и холоде на Праздник песни. И у них очень много последователей!" — выражает обеспокоенность журналист Ансис Пуполс.

​"Ха, никакой дождь или еще меньше — тупой урла не может испортить Праздник песни. Но это свидетельствует лишь об одном, что нет других вариантов — часть должна будет уехать из такой нелюбимой страны и от таких противных латышей…" — успокаивает его пользователь @GaumigsJoks.

В свою очередь для известной латышской публицистки Элиты Вейдемане уже все очевидно — кругом враги, а в отношении Праздника песни развернута враждебная кампания.

​"Кампания ненависти русских шовинистов против Праздника песни в этом году проходит с жутким давлением. К сожалению, это факт, который нужно брать во внимание. Вокруг нас много врагов, очень много", — делится Вейдемане наблюдениями с читателями.

​"И сколько таких в час X станут диверсантами, теми, кто стреляет в спину?" — не унимается пользователь @GaumigsJoks.

​"Будьте спокойны — многие", — резюмирует Вейдемане.

Нашелся в этой ветке разговора и такой, кто попытался вспомнить о том, что в стране, в общем-то, идет праздник и не лучше ли заниматься чем-нибудь другим.

​"У вас в праздничное время нет ничего другого, что почитать. Сами дерьмо ищете, чтобы была возможность взращивать латышскую традицию — охать от возмущения?" — обратился к комментаторам пользователь Валтерс Митанс. Но его тут же осадили.

​"Проходя мимо: праздник, исключая активное участие, не повод забывать о реальности — Латвии не была деоккупирована (в 90-х этот термин никогда не употреблял). После праздников оккупанты умолкнут до очередного 16/3 (День памяти латышских легионеров — ред.) и 9.05 (День Победы над фашистской Германией — ред.), но с обеих сторон жалкие политические популисты будут бормотать про "интеграцию", — расставил точки над i пользователь Twitter @ainarsbr11.

А пользовательница @ChiuljuPussala полагает, что все это говорит о том, что песенная революция продолжается — теперь идет борьба за души жителей других национальностей.

​"Это значит, что Песенная революция продолжается. Теперь это борьба за души людей других национальностей. Им будет продемонстрирован культурный выбор — или вместе с латышами петь и танцевать на Празднике песни, или пить водку у бетонной бутафории (видимо, имеется в виду памятник Освободителям Риги — ред.)", — считает @ChiuljuPussala.

Не смог пройти мимо "возмутительного" поста Алексеева и известный своими одиозными репликами инвестиционный банкир Гиртс Рунгайнис.

​"Электорат #Nesaskaņa, который так сильно ненавидит нашу страну и народ Латвии, не только надеется на плохую погоду в праздничное время, но и желает нашего возвращения в бессмысленность и безнадежность Московии", — сделал многозначительный вывод Рунгайнис.

Что любопытно: чуть ранее Рунгайнис ретвитнул возмущенный пост некоего Андрейса Файбушевичса, который называет городские власти "ватниками", "образинами" и просит им напомнить, что в Риге есть не только праздник 9 Мая, но и Праздник песни, во время которого столице так не хватает мусорных урн.

​Но никакого противоречия в том, что русское население Латвии не только 9 мая вынуждено выслушивать претензии про "ватников", "пьяных урл", "оргии оккупантов", "водку, воблу и частушки" и другие, полные ненависти эпитеты, видимо, у нацпатриотов не возникает. По их версии, русскоязычные жители Латвии, вероятно, это заслужили.

Напомним также, что буквально на днях в соцсетях представители латышской интеллигенции в рамках Праздника песни и танца, особо не выбирая выражений, обсудили "национальный костюм" мэра Риги Нила Ушакова и призвали сделать "латышскую Ригу чистой".