РИГА, 22 авг – Sputnik. Недавние столкновения в США из-за памятников героям Конфедерации кажутся знакомыми европейцам, которые сносили статуи бывших вождей еще со времен бронзового века, пишет New York Times.
"Есть кое-что общее между тем, что происходит в Польше и в США", — говорит Антоний Дудек, историк Института национальной памяти Польши, созданного после падения коммунизма, чтобы сохранить свидетельства тоталитарных преступлений прошлого.
"Спор о памятниках, который должны вести историки и граждане, стал заменой политической борьбе, — говорит он. — Теперь это происходит и в США".
Битвы из-за памятников — привычная примета жизни на континенте, на котором государственные границы часто сдвигались под напором миграции, идеологии и военной мощи, порой заставляя вчерашних соперников жить вместе в одной стране или разделяя вчерашних сограждан.
Возьмем, к примеру, Чехию.
После Первой мировой войны памятники Австро-Венгерской империи были быстро сняты и заменены монументами, прославляющими новых героев демократической Чехословакии, таких, как первый президент страны Томаш Масарик. После Второй мировой войны коммунисты снесли памятники Масарику, однако после распада СССР они снова были восстановлены. Одну статую Масарика в маленьком городе Голешов снимали и ставили обратно пять раз, рассказывает историк Зденек Лукес.
Лукес возражает против сноса памятников, но полагает, что в некоторых случаях не повредит исторический контекст.
"Мне нравится, как поступили в городе Литомишле. Там не стали сносить памятник министру культуры коммунистических времен, а прикрепили на него табличку, объясняющую, кем он был и чем известен".
Словакия, отделившаяся от Чехии после падения коммунизма, также почитает Масарика, но у нее есть и свои национальные герои. Самые большие споры вызывает фигура Йозефа Тисо, повешенного за сотрудничество с нацистами. Хотя памятники Тисо в Словакии редкость, маленькая деревня Цакайовце воздвигла свой собственный пантеон героев Словакии, где Тисо отведено центральное место.
Такие споры, впрочем, происходят не только в Восточной Европе.
Впечатляющая гробница бывшего правителя Испании генерала Франко, которая до сих пор служит объектом паломничества консервативных испанцев, устояла против нескольких попыток убрать ее.
В 2013 году правый мэр итальянского города Брешия попытался восстановить в центре города статую мускулистого юноши под названием "Эра фашизма", созданную в 1932 году. По его мнению, памятник, который убрали на хранение после окончания войны, надо воспринимать как произведение искусства. Впрочем, мэр проиграл выборы, а его преемник оставил памятник на складе.
В Германии нацистские памятники после войны были немедленно убраны из публичного пространства, а демонстрацию свастики и других нацистских символов запретили законом. Местонахождение бункера, в котором умер Гитлер, скрывается, чтобы там не собирались неофашисты. Однако Олимпийский стадион, на котором Гитлер приветствовал участников Олимпиады 1936 года, до сих пор работает.
Падение Берлинской стены вызвало новые вопросы. Памятники Ленину были быстро убраны в начале 1990-х, однако, к примеру, бывшая тюрьма Штази была превращена в информационный центр, рассказывающий о прошлом.
Некоторые страны перенесли памятники коммунистической эры в специально отведенные места и превратили их в туристические достопримечательности, такие как парк Грутас возле Друсининкая и парк Мементо под Будапештом. Однако это не остановило ожесточенных споров. В 2007 году из центра эстонской столицы был убран Бронзовый солдат, и следствием этого стал бунт этнических русских.
В Венгрии споры из-за памятников происходят регулярно. Памятник советским героям в парке возле парламента несколько раз красили красной краской. А памятник "всем жертвам" нацистской оккупации Венгрии, воздвигнутый в том же самом парке, многие критикуют, так как считают попыткой игнорировать роль венгров в истреблении евреев в годы Второй мировой.
В этом году власти Болгарии решили убрать монументальный комплекс "1300 лет Болгарии", построенный в Софии в советские времена, но это вызывало протесты, и снос памятника был отменен.
До этого активисты несколько раз оскверняли памятник Советской армии в центре Софии, рисуя на лицах героических воинов маски Супермена, Санта-Клауса и Рональда Макдональда. В 2013 году кто-то раскрасил фигуры в ярко-розовый цвет, вызвав официальную жалобу российского посольства и извинения болгарского правительства.
Однако не все споры о памятниках в Европе – наследие нацистских или советских времен. К примеру, после распада Югославии в 1990-х многие страны, включая Хорватию и Македонию, снесли памятники бывшему лидеру страны Иосипу Броз Тито. В Скопье, где изображение Тито когда-то было вездесущим, он теперь стоит только перед начальной школой, названной в его честь.
Однако нашелся и свежий повод для споров. Власти Македонии, стремясь подчеркнуть ее достоинство суверенной нации, понастроили в Скопье дюжины статуй, включая одну гигантскую, которая известна просто как "Воин", но подозрительно напоминает Александра Македонского – шпилька греческой провинции Македония, которая считает его своим героем.
Теперь премьер-националист Никола Груевский, в чье правление случилась великая стройка, покинул свой пост, и его левые преемники пытаются понять, что же делать со всеми этими статуями.
Разумеется, эти проблемы терзали Европу со времен начала цивилизации, когда новые завоеватели уничтожали все следы старых и оставляли каменные изваяния, модели для которых вряд ли были образцами высокой морали и соблюдения прав человека.
"Никто не будет сносить памятники Наполеону или римским императорам", — говорит чешский историк Зденек Лукес.
Время стирает политические противоречия, и памятники теряют символическую значимость. Возможно, США стоит последовать примеру Литомишля и добавить к своим монументам немного исторического контекста.
"Я думаю, что памятнику генералу Ли не помешала бы табличка, объясняющая, кто он такой и чем известен", — говорит Лукес.
