РИГА, 20 фев — Sputnik, Владимир Дорофеев. Министр образования и науки Карлис Шадурскис в интервью изданию NRA заявил: он "не уверен, что в школы не поступает через историю вредная для нас пропаганда, идеология" (цитата по агентству LETA).
Решив узнать реакцию заинтересованной общественности на заявление министра, Sputnik Латвия столкнулся с категорическим нежеланием педагогов и директоров обсуждать скользкую тему. Большинство опрошенных от комментариев отказывались, перенаправляя вопрос друг к другу.
Оказывается, в школах национальных меньшинств выросло новое поколение учителей, боящихся высказать свою точку зрения. Опасаясь проверок, они свое мнение высказывают неуверенно, разбавляя фразами "ну, вы понимаете", "конечно же, я вам ничего не скажу, потому что вы сами должны понимать".
В чем причина?
В 2014 году Сейм поправил статью 74.1 Уголовного закона Латвийской республики. Теперь реальное тюремное заключение грозит каждому, кто будет "публично прославлять, отрицать, оправдывать или грубо умалять совершенный геноцид, преступление против человечности, преступление против мира или военное преступление, совершенное СССР или нацистской Германией, против Латвийской Республики и ее жителей".
Учебники на помойку!
Статья громоздкая и непонятная. Однако в тюрьму никто садиться не хочет, и многие учителя, когда приходит время говорить на уроках о событиях 1940-х годов в Латвии, включают такую самоцензуру, что впору героям произведений Оруэлла.
"Не представляю, о чем говорит господин Шадурскис. Честное слово, не понимаю, о какой пропаганде и вредной идеологии идет речь. И то, и другое запрещено. Учитель — профессия публичная", — удивилась директор 10-й рижской средней школы Надежда Икауниеце.
По ее словам, урок — это же не тайная вечеря, это публичное мероприятие, за которым следят родители учеников, обращают внимание коллеги. Если бы законы нарушались, это моментально стало бы известно.
"На мой взгляд, учителя склонны к самоцензуре даже больше, чем этого требует официальная цензура. И понять их можно", — отмечает директор.
В пособии не рассматривались вопросы истории Латвии XX века. Учитель, готовя урок о появлении либерализма, выбрал цитаты из книги, где тема была, на его взгляд, описана внятно. Но книжка была выпущена в России. И это послужила причиной скандалов и проверок.
Работники Центра Содержания при министерстве образования подвергли подозрительную книгу тщательному анализу. Ничего не нашли. Но педагоги школы сочли разумным убрать из учебного заведения и эту книгу, и некоторые другие на русском языке. Теперь в школьной библиотеке только учебники, изданные в Латвии и рекомендованные министерством образования.
Страх и верность
"Я вам ничего не скажу, и никто не скажет", — отказался от беседы один из учителей истории из школы национальных меньшинств.
Педагог признался, что боится за свое место, так же как и его коллеги.
"Уже несколько недель ходит сплетня, что уволенных из сокращенных сельских школ учителей будут пристраивать на места педагогов в школах национальных меньшинств. Никто не знает, что в этой сплетне правда, а что — ложь", — отмечает учитель.
Бывший депутат трех созывов Сейма Латвии и доктор педагогики Яков Плинер оценивает деятельность Карлиса Шадурскиса очень скептически.
"Шадурскис уже был министром образования и науки в 2002-2004 годах и никаких успехов на ниве просвещения не снискал. Тогда Министерство образования планировало перевести все школы на латышский язык обучения. Это вызвало беспрецедентные акции протеста, из-за которых господин Шадурскис был вынужден подать в отставку", — вспоминает Плинер.
В декларации нового правительства, где он снова министр образования, есть обещание начать перевод всех школ полностью на латышский язык. А теперь речь зашла о воспитании лояльности гражданина.
Но что такое лояльность юридически? В Сатверсме этого понятия нет. Единственный документ, который содержит это понятие — поправки к закону. Но если гражданин не совершает преступлений и платит налоги, он уже совершенно лоялен своей стране.
"Я в школе не работал и работать не собираюсь, но проблемы школьного образования знаю не понаслышке. За высказыванием господина Шадурскиса стоят его предубеждения, и ничего более", — говорит Игорь Пименов, депутат Сейма, председатель ЛАШОР (Латвийская ассоциация в поддержку школ с русским языком обучения).
Депутат напомнил о принятой в прошлом году норме закона о "прославлении оккупации".
"Я голосовал против нее в Сейме и полагаю ее крайне ошибочной и вредной для страны. С одной стороны, cама по себе она звучит угрожающе. C другой, под нее пока не попали даже политики, эпатировавшие власти своими высказываниями об оккупации", — отмечает Пименов.
Однако, по его словам, она уже пугает сотни тысяч людей.
"Устанавливает рамки "правильного мышления", будто мы в Северной Корее. Вчитываются в нее и свободны от страха перед ней единицы. Остальные самоцензурируются и смотреть на них жалко и страшно", — подчеркивает политик.
Хорошо тем, кто не боится
Директор частной профессиональной школы "Сигма" Елена Матьякубова полагает, что у страха есть основания.
Несколько раз за эти годы некие "доброжелатели" устраивали в школах провокации, последствиями которых были проверки лояльности. Некоторые учителя после подобных событий обошлись валидолом, у других был нервный срыв.
"Если говорить о высказывании господина Шадурскиса, то безусловно, закон должен выполняться. Но задача учителей истории — научить учеников пользоваться разными источниками информации", — считает Матьякубова.
По мнению директора, в сегодняшнем мире интернета просто невозможно оградить детей от "неправильной" точки зрения. Учитель должен использовать самую разную информацию и вместе с учениками искать истину, опираясь на сегодняшние знания фактов истории.
Педагог отмечает, что сегодняшнее латвийское законодательство не запрещает использовать учебные пособия и дополнительные материалы, изданные в других странах.
"Подозревать, что таким образом в школу может попасть "неправильная" информация — значит, подозревать педагогов в непрофессионализме. Значит, учителя будут менее инициативны, ученики менее любознательны", —заключает Матьякубова.
А знают ли нынешние школьники историю?
Напоследок разрешите процитировать три реальных случая, записанных одной преподавательницей истории культуры в одном из рижских учебных заведений. Все случаи произошли в прошлом году, в группах, где учились люди, уже имеющие высшее образование.
- Женщина с высшим экономическим образованием возмущается декором рижских домов XIX века: "Почему в нашей стране, в нашей столице на фасадах чужие боги? Где наши, латышские?"
- Несколько групп, и русских, и латышских не в состоянии ответить на вопрос, когда Латвия появилась на географических картах Европы. Лишь одна девушка ответила: "В древности. Давным-давно" (по латышски Sēn. Ļoti sēn).
- На вопрос, кто победил Наполеона, группа удивленно спросила: "А разве его победили?"
Если вы не поняли, в чем комичность этих ответов людей с высшим образованием, не расстраивайтесь. Возможно, зато вы знаете, что такое оккупация, кто кого оккупировал и почему враги народа это отрицают.
