РИГА, 15 апр — Sputnik. Судья Верховного суда Санита Осипова, рассуждая о безопасности Латвии, заявила, что в современном мире единство общества становится таким же важным ресурсом, как и военная мощь. Она отметила, что одних вооружений недостаточно: "Недостаточно покупать оружие... если нет мотивированных защитников и нации, которую нужно защищать".
"Что такое государство? Государство — это люди. Государство — это каждый человек. Недостаточно покупать железо, укреплять кибербезопасность, строить заборы вокруг Латвии. Все это необходимо, вооружение необходимо, но всего этого будет недостаточно, если нет мотивированных защитников, если нет нации, которую нужно защищать.
Сейчас мы говорим о всеобъемлющей концепции национальной обороны. Сначала нужно спросить: понимают ли граждане Латвии, что защита страны — это не выбор, а долг? Объясняем ли мы это, преподаем ли мы это в системе образования? Каковы критерии, по которым человек идет защищать свою страну? Проведены опросы, исследования. Один из них: понимает ли человек, что защита своей страны — это долг? Следующий вопрос — а другие будут делать то же самое? Я останусь один против большой армии? Будет ли элита участвовать в обороне страны, или у них уже готов самолет, и правительство будет где-то за границей, а остальные будут справляться сами? И следующий вопрос: есть ли ощущение, что мы можем победить?
Люди должны быть к этому готовы (защищать родину - ред.), и готовы постоянно. Сейчас у нас в школах введена военная подготовка, мы говорим о том, что имеется множество позитивных моментов — яунсардзе, гайды, скауты, земессарги, студенческие объединения, потому что наша единство зависит от того, насколько едино и инклюзивно общество", — сказала Осипова.
В вопросе поляризации общества в Латвии Осипова сослалась на недавние опросы русскоязычной молодежи.
"Недавно эксперты заявили, что опрошенная русская молодежь разделилась на три группы. Одни — те, кто чувствует себя частью России, лояльны к кремлевскому режиму, другие не чувствуют себя частью Латвии, но имеют европейскую идентичность и отстаивают европейские ценности. Третья группа — это те, кто считают себя не русской молодежью, а, скорее, гражданами Латвии, и вопрос в том, считаем ли мы, латыши, их латышской молодежью и принимаем ли мы их", — сказала Осипова.
Также она указала на проблему недоверия общества к государству.
"В латышской культуре отчуждение от государства исторически передавалось из поколения в поколение на протяжении веков. С XIII века до начала XX века в нашей стране были иностранные господа. Отчуждение от государства отражается даже в народных песнях. Это феномен нашей культуры. Сегодня доверие к государству нужно заслужить. Традиционная установка: постоять в стороне, понаблюдать, поддержать сограждан, позаботиться о семье. Однако уровень гражданской активности трагически низок", — отметила она.
Отдельно Осипова сказала о проблеме устойчивости общества к пропаганде, потому что "враг ищет слабые места, тех, кто оскорблен государством, согражданами, им посылают понятный им сигнал".
"Но латвийское государство уже многое сделало. Продолжаются судебные разбирательства против пограничников и полицейских – увольняют с работы тех, кто высказал нелояльную государству идею, даже в форме шутки. Мы не хотим таких людей во властных структурах. Но впереди еще много работы", — обрисовала Осипова печальную для русских в Латвии перспективу.