Журналистка Татьяна Любина на одной из конференций в Таллине, посвященной личности полководца Барклая-де-Толли, познакомилась с известным в Эстонии журналистом, через него с другими коллегами и в итоге прочно вошла в эстонскую информационную среду. И постепенно из российского журналиста превратилась в эстонского – ее публикации о политиках, ситуации, нарушении прав человека в стране точно отображают реальность, как будто она живет и работает в Таллине, а не в Санкт-Петербурге.
"Так получилось, что в Эстонии у меня появилось много друзей-друзей, вплоть до того, что были и светские контакты. Я, по-моему, в 2019 году даже в одном таллинском конкурсе красоты участвовала… Причем началось все с каких-то культурных слоев, а потом я оказалась последним журналистом, который брал интервью у небезызвестного Айво Петерсона, который ждет решения суда в эстонской тюрьме за то, что позволил себе съездить в наш Донбасс и опротестовать результаты родимых эстонских выборов. Он приехал в Петербург, но вынужден был сорваться срочно в Эстонию, и мы на вокзале пили с ним кофе и разговаривали. И так получилось, что в тот же день у меня состоялось интервью с Алексеем Есаковым и Сергеем Чаулиным, которых с периодичностью в год депортировали из Эстонии", – рассказала Любина.
Два года назад, 4 апреля 2023 года, Татьяна оказалась за столиком в кафе на Васильевском острове в Санкт-Петербурге, куда террористка принесла бомбу, в результате чего погиб военкор Влад Татарский, а 53 человека получили ранения. Любина тогда серьезно пострадала. Чаулин и Есаков – одни из тех, кто приезжал к журналистке в больницу, пока она приходила в себя после теракта.
Татьяна влюблена в историю и с легкостью рассказывает о становлении сегодняшней Эстонии, о немецких баронах, которые на протяжении веков притесняли эстонцев, и объясняет причины, по которым нынешние современные эстонцы предъявляют претензии не немцам, а русским, хотя именно Российская империя планомерно предоставляла им свободу, поддерживала культуру, язык и традиции, а СССР подарил независимость.
"В какой-то момент времени, когда уже стало понятно, что немцев там [в Эстляндии] достаточно мало, боясь потерять свое влияние, они сделали то, что мы пожинаем сейчас. Они начали онемечивать местное население, которое до этого было на уровне рабов. Там одни только телесные наказания были прекращены в 1905 году. А до этого еще бытовала практика, что, подходя к господину, крестьяне целовали ему руку. Это при том, что, извините, крепостное право у них было отменено в 1816 году, а в других частях Российской империи только в 1861-м. То есть вот это привилегированное положение данных земель было с самого начала и до революции. И вот они [немцы], приблизив местное население к себе, начали его как бы возвышать. А все мы прекрасно знаем, что нет худшего господина, чем бывший раб", – поделилась журналистка.
Подробнее об истории, политике и журналистике в Эстонии Татьяна Любина рассказала в интервью журналисту Sputnik Алексею Стефанову.