РИГА, 11 окт - Sputnik. Известный латвийский политолог Ивета Кажока задалась вопросом о том, почему жители Латвии так удивляются, когда иностранцы говорят им о том, что хотят жить и работать в Латвии.
"Поразительно, как много людей в Латвии с удивлением спрашивают у иностранцев, почему они вообще могли захотеть жить и работать в Латвии. Где корень этого вопроса: низкое самосознание?" - написала в Twitter Ивета Кажока.
Под постом возникла бурная дискуссия. Многие не согласились с политологом, уверяя ее, что самосознание тут не при чем. К примеру, Илзе Яунберга, полагает, что причины куда банальнее.
" 1) мировая окраина
2) мало солнца", - отвечает Илзе.
В свою очередь, пользователь соцсетей В. Грицаичукс-Пуриньш пишет: "Зная, что из Латвии бегут даже беженцы, не говоря уже даже о местных 440 000 уехавших, низкое самосознание тут наверняка, не при чем".
Не видит причин для низкого самосознания и Инга Спринке.
"Это не низкое самосознание. Жителям России, которые переехали в Латвию, никто такой вопрос не задает. Люди сравнивают страну по важным для себя критериям, обрабатывая информацию, которую получили сами или опосредовано", - полагает она.
Не обошлось в дискуссии, конечно, и без упоминания тяжелого наследия советского периода.
"Это уже с советских времен вжился комплекс неполноценности, что там, снаружи, все лучше. К примеру, у меня был переворот мозга в 1990 году, когда листая американский журнал, осознала, что западные дети могут рисовать не лучше, чем я или другие латышские дети. Это было сложно принять", - делится воспоминаниями своего "тяжелого" детства Эдите Брикмане.
Отчасти с ней соглашается и другая участница диспута.
"Мне кажется, комплекс неполноценности тут играет какую-то роль, так как и мне приходилось слышать аналогичные вопросы а-ля почему я живу тут (читай - "в этой дыре", если могла бы жить гораздо лучше (читай - «с больше зарплатой", и так далее) за рубежами Латвии", - пишет Даце Акуле.
А вот Артурс Перконс ставит в пример винодела Джона Брауна.
"Знаком с виноделом Джоном Брауном. Прежде, чем приехать в Латвию, он был распространителем каких-то компьютерных программ и ездил по всему свету. Латвия ему открылась как лучшее место на земле и он поменял современную работу на профессию винодела. Невероятно!" - восторгается своим знакомым Артурс.
Нетривиальный взгляд на проблему высказывает Петерис Страутиньш, который думает, что латыши недостаточно принимают Ригу как часть Латвии.
"Часть вины определенно в невозможности до конца принять Ригу как "настоящую" Латвию. Город, который придумали в основном немцы и русские, но от этого ни чуть не менее великолепный, чем другие", - пишет Петерис.
Другие комментаторы полагают, что тут дело в традиционном для латышей "синдроме Спридитиса".
"Ибо латышам жизнь в Латвии кажется тяжелой, а в других местах - розовой", - делится мнением Элина.
"Ну тут "спасибо" надо сказать не только советскому наследию "мы все сиротский народ", но и предкам. Генам слуг и многим нашим политикам, и прессе "все плохо", и даже классикам литературы: Северная Дева, Даука, Мельница кота…Синдром Спридитиса* только начало", - считает Эдгарс Энгизерс.
*Спридитис (латыш. - Sprīdītis) - "Мальчик-с-пальчик".
Латышская народная сказка о мальчугане Спридитисе, который в поисках счастья скитается по белому свету.